木几

火影完结这么久了，按理说，应当安安心心放下了。但是，火影的故事发展中始终有些膈应的地方，每每想起，总觉不爽，其中结局是最大的矛盾之一。那么，干脆就彻彻底底来理清楚，里面到底是怎么回事，自己不爽在哪，热爱在哪，明明白白摆出来，也算了却一桩心事。

首先，我想试着从头开始，分析一下火影的内在精神推动力，看它是怎么发展到那一步的。

疾风传开始，火影的主题从小鸣人个人的有话直说、努力坚持、同伴爱，拉宽到了更大的东西——和平，和憎恨。

那么疾风传的逻辑是什么？我个人理解是这样：把问题聚焦在憎恨跟和平，主要要消除的目标是憎恨，竭尽全力维持的是和平。它是把“憎恨”跟“和平”本身抽象出来研究，认为憎恨是斗争的源头和结果，所以解决纷争就要消灭憎恨。如果要较真，往深里说，其实是这样的逻辑:人无缘无故地互相争斗，因为性情里有憎恨，憎恨从哪来?从人心来，换种说法，憎恨是人心固有的。那确实如此吗，人性之恶不能消失吗？可以。怎么办?爱可以化解。如果要把这部作品拔高的话，我想就是到这个层面了，深入人性的思考。假如火影的故事还有必要继续，那就得从这个层面往下继续。那么，按照这个逻辑，结局是自然而然的事情。

我们会发现，除了最后两话，火影故事的最后竟然是佐鸣大战。不是以辉夜姬这个终极BOSS为终战，而是以外人看来有点基情的，两位男主角“夺回爱”之争。试想，如果把顺序对调一下，又有何影响？鸣人和佐助率先和解，解决两人的感情纠葛线，然后再同心合力打BOSS，最后还有种通关的爽快，对这部700话的长篇漫来说，难道不也是一个完满的结局吗？然而不是的，岸本放在最后面的反而是佐鸣大战，这恰恰说明：这个一般人可能会看成是感情纠葛的段落，反而是岸本真正想表达的重点——这一战是整部作品精神逻辑环的解决。

佐鸣二人此时不只是他们两人，还承载了过去忍者世界不断纷争的历史。我猜这里可能有一点“意象”的处理方法，通过六道仙人留下的力量挑明了这层意象，鸣人代表爱跟和平，佐助代表憎恨。从前忍界发生的斗争，那些无解的痛苦，都将在这终结。那些憎恨，那些曾以为是人固有的、无法抹去的阴暗面，以及由此带出来的斗争，能否消灭呢？就看鸣人代表的“爱”了。果然，随着终焉之谷的两座雕像崩塌，这个无解的结打开，鸣人带回了爱。他既带回了佐助自身的爱，也代表了这个忍者世界观的最终答案。

记得以前看过岸本的一个采访，说把鸣人造成了个”神”，这个说法广为人诟病，至今还记得贴吧有好几篇文章接连抨击。但是，这么顺下来，就会发现，岸本没有瞎说没有不负责任。“神”的意思是什么？在这个语境下，代表这个世界观下的终极答案和规则，为众人所遵奉崇拜的。鸣人成“神”，是《疾风传》整个逻辑环恰如其分的发展。也怪道岸本能在698后，还能气定神闲地写结婚大团圆结局。我想《博人传》的商业运作有一部分影响，但岸本作为作者对自己的作品不可能没有责任感和爱意，他这么画是因为他觉得合理，不然为什么不画别的？火影快完结时那个情况，随意扯一个长篇外传可能都比现在博人传的走向好，也能赚钱——他大概一直不把焦点放在佐鸣关系中的爱情成分上，而是更关注这二人对整个世界的宏大作用。岸本未必不晓得两个男孩子间暗藏的情愫，只是他画那一次次深入灵魂的争斗和追逐，不仅仅是为了两人自身，所以，在画了那样刻骨铭心的佐鸣关系后，岸本还能心安理得地画大团圆结婚，或许他认为这些都与那些细密情愫无关，只是成长过程中一个必要的过程，是一种自我探寻和漫画精神主线的探寻，等把这个问题解决后就能开始下一阶段了，那他可能觉得，男人成长后拥有家庭生活，好好照顾老婆孩子，是新成长。虽然我觉得这只能满足他那种老派直男思想。

不过话说回来，佐鸣走到这一步也不尽然是岸本插手的结果，角色被作者创造出来后都有自由生长的能力。他们之间的关系不仅仅是爱情、友情哪种单一的范畴可定义的，的确广阔到足以比肩宿命的程度。火影698到博人传的发展，不完全是不可能，而且哪怕有了老婆孩子，二人的感情也不会消失，因为人还是那个人，到698前人物已经发展到那个地步了，这仿佛变成设定般的存在。只是作者的干预的确对他们产生了影响，他们两个，还有整个火影世界的人，他们人生的其他可能性被掐断了，从698这个节点之后，他们就要延那样的精神逻辑内核，永远走下去。 

tbc

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分析主要分两个部分，主要讨论两块，所以还是给分开了，这是（1），等下发第二篇（2）。

因为涉及佐鸣的关系，私心打了TAG。

言辞可能有些激烈，本人无意找骂，只是随便扯扯自己的无聊看法，大家和气为贵。喷子慢走不送，有意讨论，我会认真回复。